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下降头_下降头最简单怎么解除

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下降头,下降头最简单怎么解除

近期有许多善信都在问下降头的相关问题,今天小编从4个方面来进行解答!大部分读者对下降头(下降头最简单怎么解除)有一个充分的了解

4条解答

一.下降头是什么意思

下降头是一种邪恶的巫术,通常都被用在害人方面,籍着法术的力量加害于别人。
一个精通降头的巫师,可以远从千里杀害人,而且来无影去无踪,甚至以置人死地的方式,实施报复行为。
降头术分为“药降”、“飞降”、“鬼降”三种类型。
其中“药降”是一切降头法师必须学习的第一个步骤。
扩展资料:根据医学上的研究化验成果发现,这类药物是由细菌或者微生物组合而成的。
不过细菌及微生物种类繁多,每个门派所下的降头药又不尽相同,若要化解,一定要该门派的解药才行,否则只有束手无策了。
至于被落药降的人会在何时发作,时间也不一定,通常分为“日降”、“月降”、“年降”三类,以落年降的细菌在体内繁殖速度最为缓慢。
若不幸被人落药降,除了解药可解外,另外据说还有一种方式可以试试,那就是远走他乡,离得越远越好,使降头师的力量受到时空的阻碍而无法发挥催毒的作用,自然药降也无法产生作用了。
降头师利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇……之类的毒物,培养出毒菌,再透过食物、饮水或直接附著在受害人的身上,即可达到下降的目的。
这类降头的潜伏期不定,快则数分钟,慢则数年,全凭下降者企图而定。
中降者,身体会产生异变,若不能及时解降,肯定会死得很难看。
一般我们所说的降头术,均属这类。
下降的降头师,毋需有多高的功力,便可使用这类的降头,但也最容易被破。
真正高功夫茅山派传人,都会解这类的蛊降;万一阁下遭人下了蛊降,找茅山派传人化解肯定不会错。
降头师可以用自己的意志力,令受害人产生幻觉,或迷失意识,做出匪夷所思的怪事来。
这类的降头术,必须配合大量的符咒来进行,和我们所称的「符仔仙」所使用的符术,有异曲同工之妙,功效十分快速,能在瞬间控制住一个人的意志,做出他原本不想做的事情。
使用灵降的降头师,通常是降头师里功力较为高强的一群;但,一旦降头被破,也是被其降头反噬得最厉害的降头师。
因此,使用灵降的降头师绝不轻易出手下降,一下降,对方必然逃生无门,只能任降头师予取予求,直至降头师解降,或有高人出手破降,才能逃出生天,脱离对方的掌控。
下降头的意思就是被人用了降头术施法,一旦被施了法就会有不好的事情发生。
降头是一种巫术,通过让自己吃下或接触过某一种受过咒语的东西,让自己在特定的条件下发作而改变习性,对方从而控制自己的思维或身体而达到下蛊人的目的。
相传是东南亚地区(泰、柬、老挝、缅、马、印尼、非)的众多本土巫术的种类。
扩展资料邪术在历史中有着多重的身份与称呼,比如老道的妖术,巫师的巫术,而且在世界各地都有这种东西的流传。
最初的术,由宗教的方术或者巫医的演变而来。
分两种构造,一种可以认为是谋取经济上的利益,比如用一些邪术害人从而达到自身目的。
另外一种以治病、保护,或者求雨等等的表现而出,总体是为了谋求更好的生活而施术。
但不论是正术邪术,都有着一定的危险。
东西方的史书中都有许多的典籍记载了术的存在,究竟是黑魔法,还是真的很灵验并不能确定。
于是到了现代,邪术也被认定是封建迷信,子虚乌有的怪力乱神。

二.什么叫做下降头

南洋奇术–〈降头术〉在东南亚很流行,有点像整蛊〈降头术〉有的写作〈贡头术〉,这是译音而来,亦有称它为〈狂头术〉,这是译意而来的。
原来〈降头术〉的意义,据说当降头师修炼〈降头术〉到成功时,他会将自己的头连肠带肚,一齐脱离腹腔,腾空而出,其飞如疾矢,咻咻风声过处,便是降头师的夜游魂。
他的灵魂出游,必在晚上午夜睡时。
但有的说:凡是自己的头,能够脱离躯壳的,乃是术法炼不成功的结果,那叫〈丝罗瓶〉。
这大概是暹语译音。
如果降头炼成功的,那就不会受自身身首异分的痛苦。
因为这〈丝罗瓶〉每晚出游,便变成无主游魂,带肠肚出游;肚子时常饥饿,到处寻找小孩遗粪充饥。
凡粪被吃的小孩,命运会衰败,不死也病,或遭劫难。
所以南洋人当小孩在屋外大便时,家长们便教小孩子在大便后,拾取小树枝或草枝,打十字形,放置粪上;这样〈丝罗瓶〉便不敢吃它。
〈丝罗瓶〉出游,须要在鸡啼,曙光未露前回来,过时便死。
〈降头术〉练成功的术师,是一如常人,谁都认不出他奇特处。
而〈丝罗瓶〉却有一特征,那是他或她的瞳孔中,没有对方的倒转人像。
〈降头术〉练成功的术师,他不会变成〈丝罗瓶〉,而可利用〈丝罗瓶〉去陷害一切的敌人。
这是他们最高的法术,是每个降头师的护身救命的法术。
可侦查敌方的姓名,行径,而只要叫〈丝罗瓶〉到敌人家里去叫魂,即叫一声敌人的姓名,敌人响应了,灵魂便被叫去,立刻就死了。
但如果敌人不应声,便不应验了。
世人可能因为它能够飞出人头,降入敌人家里,唤召敌人的灵魂,所以称它为〈降头术〉。
还有假设在地没有〈丝罗瓶〉可差遣,降头师也可用降头术去制练〈丝罗瓶〉以供使用。
而制练〈丝罗瓶〉的方法,须害死一童男,施以〈降头术〉,驱使这童男的魂魄,连肠肚飞出空际,完成他的使命。
这方法又叫做〈人头附肚童神〉,就是〈丝罗瓶〉的一种代用品。
但男女成人的〈丝罗瓶〉和〈降头师〉,都可利用这〈人头附肚童神〉,作为与人决生死的最高临急救命法术。
假如术败,便以身殉。
所以非至万不得己时,术师是不敢轻于尝试这术法的。
至于〈降头术〉亦有另一个名称,就是〈狂头术〉也是意译出来的,因凡是被〈狂头术〉陷害的中术者,多数只搽上狂头油,便马上会发狂。
因此,世人便称它为〈发狂的降头术〉。
〈狂头术〉三个字,大约就是它的简称罢了。
〈降头术〉是一种神奇的巫术,邪术。
它会使一个人离奇地死亡。
在菲律宾、夏威夷和澳洲及国外等各地,中了〈降头术〉而离奇死亡的人很多,医生在检查这些人致死的原因时,大都感到莫明其妙,因为这些中降而死的人,都是健康的,而事前也没有什么疾病的病征。
关于降头 降头术,大陆人多是没有听说过的。
其实所谓降头,很像过去苗疆的蛊术,不过主要是在东南亚地区流传罢了。
现在对降头术做一点介绍。
我已经删掉了一些不实以及过于恐怖的地方,但是还是很恐怖的说……搞得我自己看完都慌慌。
不过想想,自己不要得罪人,不会有这种事情。
各位看了也就知道,如果要下降,施降人也是要冒很大风险,甚至忍受痛苦的。
(就像总论里说的“咒术反噬”。
天下没有白吃午餐喽。
)所以不是血海深仇,不会有人干这种缺德事情啦。
再者,其实现在西藏某些地方仍然有叻,也是一直都在身边发生的事情,自己也没有什么关系,没什么可怕的啦。
降头术,其实所谓降头,很像过去苗疆的蛊术,不过主要是在东南亚地区流传罢了。
现在对降头术做一点介绍。
我已经删掉了一些不实以及过于恐怖的地方,但是还是很恐怖的说……搞得我自己看完都慌慌。
不过想想,自己不要得罪人,不会有这种事情。
各位看了也就知道,如果要下降,施降人也是要冒很大风险,甚至忍受痛苦的。
(就像总论里说的“咒术反噬”。
天下没有白吃午餐喽。
)所以不是血海深仇,不会有人干这种缺德事情啦。
再者,其实现在西藏某些地方仍然有叻,也是一直都在身边发生的事情,自己也没有什么关系,没什么可怕的啦。
流传南洋一带的降头术,家传户晓,不论层次、阶级、仕女,无不惊奇其术其事的。
因此,举凡孩子啼笑反常,夫妇口角反目,丈夫别恋,家庭骨肉不睦,老幼奇异病痛,精神病狂,财运停滞,事业不振等,无不显降头扯上关系,甚至要求降头师作法医治。
南洋的降头术,据民间传统,是从印度教传来,当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经,当取经回国时,路过安南境内的通天河,即流入暹逻的湄江河上游,为乌龟精化渡船至半边潜入河底,想害死唐僧,后唐僧虽不死,但所求的经书都沉入河底,幸得徒弟入水捞起,但仅取回一部份大乘的「经」,另部份小乘的「谶」,被水流入暹逻,为暹人献与暹僧皇,听说这部「谶」,就是现在的降头术。
另一说法,这部「谶」的正本,流入云南道教的道士手中,遂创立一派「茅山道」,茅山的法术和降头术因此而来,而手段比较高强,所以有人说,暹逻的降头术,是从中国的云南传来的。
又有人说,暹逻的降头术,是「谶」的膺本,或手抄副本,其中缺少许多正术,所以工夫比较茅山为弱。
中国古书记载:「茅山」是中国江苏省,句容县东南的一个山名,原名是「曲山」,汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里,茅固来此山居住,世人称他为「三茅君」,并称这山为「茅山」,茅山术就是三茅君所创的,又名「玉女喜神术」。
又有人说:茅山术是张天师「五雷正法」以外的道家另一支派,亦即是「南法」的一种。
那个「圆光术」「祝由科」等术,都是这茅山的术法。
到了宋朝,宋人笔记中,颇多关于茅山邪术的记载,可知当时茅山术是相当流行民间。
此后华侨南渡日多,就利用它来抵御「降头术」的侵害。
根据中国历史记载,茅山法术是发明在汉朝,依传说:降头术是唐三藏西天取经,取回沉遗的「谶」。
不管它是否属实,可见降头术的发现,较之茅山术为后,由此,我们可断定茅山术必较降头术为高明,是理所当然的下降头就是要人的生辰八字 然后给你下降头术 你就离魂了
像电视上一样,人家拿个娃娃就能整你 能操纵你做事 生辰八字一般别和陌生人说! 小心给你下降头呵~

三.被下降头的特征

被下降头的特征下降头指被人用降头术施法。
在东南亚一带,盛行着一种很恐怖的巫术,当地人称为“降头术”,它是一种邪恶的巫术,通常都被用在害人方面,藉着法术的力量加害于别人

四.什么是下降头

降头术,其实所谓降头,很像过去苗疆的蛊术,不过主要是在东南亚地区流传罢了。
现在对降头术做一点介绍。
我已经删掉了一些不实以及过于恐怖的地方,但是还是很恐怖的说……搞得我自己看完都慌慌。
不过想想,自己不要得罪人,不会有这种事情。
各位看了也就知道,如果要下降,施降人也是要冒很大风险,甚至忍受痛苦的。
(就像总论里说的“咒术反噬”。
天下没有白吃午餐喽。
)所以不是血海深仇,不会有人干这种缺德事情啦。
再者,其实现在西藏某些地方仍然有叻,也是一直都在身边发生的事情,自己也没有什么关系,没什么可怕的啦。
流传南洋一带的降头术,家传户晓,不论层次、阶级、仕女,无不惊奇其术其事的。
因此,举凡孩子啼笑反常,夫妇口角反目,丈夫别恋,家庭骨肉不睦,老幼奇异病痛,精神病狂,财运停滞,事业不振等,无不显降头扯上关系,甚至要求降头师作法医治。
南洋的降头术,据民间传统,是从印度教传来,当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经,当取经回国时,路过安南境内的通天河,即流入暹逻的湄江河上游,为乌龟精化渡船至半边潜入河底,想害死唐僧,后唐僧虽不死,但所求的经书都沉入河底,幸得徒弟入水捞起,但仅取回一部份大乘的「经」,另部份小乘的「谶」,被水流入暹逻,为暹人献与暹僧皇,听说这部「谶」,就是现在的降头术。
另一说法,这部「谶」的正本,流入云南道教的道士手中,遂创立一派「茅山道」,茅山的法术和降头术因此而来,而手段比较高强,所以有人说,暹逻的降头术,是从中国的云南传来的。
又有人说,暹逻的降头术,是「谶」的膺本,或手抄副本,其中缺少许多正术,所以工夫比较茅山为弱。
中国古书记载:「茅山」是中国江苏省,句容县东南的一个山名,原名是「曲山」,汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里,茅固来此山居住,世人称他为「三茅君」,并称这山为「茅山」,茅山术就是三茅君所创的,又名「玉女喜神术」。
又有人说:茅山术是张天师「五雷正法」以外的道家另一支派,亦即是「南法」的一种。
那个「圆光术」「祝由科」等术,都是这茅山的术法。
到了宋朝,宋人笔记中,颇多关于茅山邪术的记载,可知当时茅山术是相当流行民间。
此后华侨南渡日多,就利用它来抵御「降头术」的侵害。
根据中国历史记载,茅山法术是发明在汉朝,依传说:降头术是唐三藏西天取经,取回沉遗的「谶」。
不管它是否属实,可见降头术的发现,较之茅山术为后,由此,我们可断定茅山术必较降头术为高明,是理所当然的蛊是一种毒虫,有控制人的能力;降头就有点类似下符诅咒的意思了。
传说蛊是五种至毒之物放入特制容器内,互斗最后剩下的就是最毒的那个,就可以用来制成蛊。
传说而已,起于黔苗。
下蛊咒

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