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一共分为以下四条解答

一.这辈子见过的最难懂的话

语出鲁迅《二十四孝图》:前车可鉴,听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说,“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者,可以活下去。倘若在那里什么也不见,他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的,寄信嘲骂他道,“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命,因为这第一是合于逻辑,第二是你的言语和行为不至于背驰。”
其实这论法就是谋杀,他就这样地在他的人生中寻出欢喜来。阿尔志跋绥夫只发了一大通牢骚,没有自杀。密哈罗夫先生后来不知道怎样,这一个欢喜失掉了,或者另外又寻到了“什么”了罢。诚然,“这些时候,勇敢,是安稳的;情热,是毫无危险的。”什么意思?谢谢。首先要看懂《二十四孝图》,鲁迅反对封建文化,认为那是些虚伪、骗人的东西,但我们还不能说实话,不能说那是骗人的,说了就会招致责骂。作者说封建文化对人们的毒害,就是在阴间也比现世好,(然而究竟很有比阳间更好的处所:无所谓“绅士”,也没有“流言”)反对者就骂他,那你就去死吧,因为阴间比阳间好嘛,你要言行一致。作者就举例说少女要自杀,一个人回答说,你要是在世上感到幸福,能找到快乐,你就活下去。如果你没有快乐,又看不到未来,不如死去。密哈罗夫就说那人,你去死吧,这样合乎你的逻辑,也使你言行一致。这里作者是拿阿而志跋绥夫自比,因为说了实话而被对方嘲骂。作者在另一篇文章中也表达了这种观点,说一个小孩降生了,人们去祝贺,这个说,这个小孩将来是要升官的,主人很高兴,那个说,这个小孩将来是要发财的,主人很高兴,他说这个小孩将来是要死的,主人很不高兴,其实只有这句话是真的。有点像《皇帝的新衣》。作者说,“这些时候,勇敢,是安稳的;情热,是毫无危险的。”是说你不要去冒险说不该说的话,不要做不该做的事,那样就安稳、毫无危险了。
你爱那个女的吗?朋友问,明明是他喜欢嘛 爱的话

二.三国演艺里是谁帮了曹操后一直很得意在城里骂曹操曹阿蛮的 搜狗

许攸(?-204)字子远,南阳(治今河南南阳)人。
演义传记
许攸年轻时与曹操相友善,后来成为袁绍的谋士,多次为袁绍出谋划策均不被听从,深感不满。官渡之战之际,许攸因家人犯法被收治而投奔曹操,提供了重要情报,建议曹操偷袭乌巢,结果大获全胜。官渡之战后,许攸跟随曹操到达邺城,口出狂言,轻视曹军将士,被许褚一怒之下杀死。
历史传记
许攸年轻时与袁绍、曹操相友善,后来成为袁绍的谋士,多次为袁绍出谋划策均不被听从,深感不满。官渡之战之际,许攸因家人犯法被收治而投奔曹操,提供了重要情报,建议曹操偷袭乌巢,结果大获全胜。官渡之战后,许攸跟随曹操平定冀州,立有功劳,但许攸傲慢无礼,口无遮拦,最终触怒曹操,被杀。
另外许攸叫曹操曹阿瞒不是骂他,曹操的乳名是阿瞒(纠正一下不是曹阿蛮),他只是傲慢无礼地邀功。虽然不是骂曹操,但这样导致杀身之祸是必然的。许攸你好!

许攸

希望对你有所帮助,望采纳。许攸许攸许攸啊。

三.大家好帮我解释一下这诗的意思!非常感谢! 三问府主 葛赞我皇 牲

有个字应该是打错了“葛”应该是“曷”
意思:多次问长官,为什么不赞颂我皇,如同畜牲一般(生活)忍耐衰败的世俗,唯有思想可以降下祥瑞(让我摆脱现在的衰败世俗)

四.求历史老师或学霸学哥学姐赐教!唐太宗对中央某些机构不满时曾说:

唐太宗对中央某些机构不满时曾说:“比来惟觉阿旨顺情,唯唯苟过,遂无一言谏诤者,岂是道理?”这些机构可能是A.中书省和尚书省 B.尚书省和门下省
C.中书省和门下省
D.以上都不是选C。求解释~~顺带唐太宗说的那句话的解释,不胜感激!首先弄清楚三省所主掌的职能,然后通篇理解唐太宗的话。中书省负责定旨出命,门下省掌封驳审议,尚书省职责为执行。唐太宗意指中书根据我的命令臣表旨意,门下的人却诺诺没有意见,得过且过,无一谏言的人,这是什么道理。阿旨顺情
阿:曲从;旨:圣旨。曲意逢迎

成语出处:
唐 吴兢《贞观政要 政体》:“比来惟觉阿旨顺情,唯唯苟过,遂无一言谏诤者,岂是道理?”

用法:联合式;作谓语、定语、状语;用于处世
词性:贬义成语;古代成语
近义词:阿意顺旨、阿谀顺旨

无独有偶,贞观前期,李世民在一次对中书、门下两省五品以上侍从官员的谈话中,再次申明了君臣共治的原则:

中书、门下,机要之司。擢才而居,委任实重。诏敕如有不稳便,皆须执论

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